Voici le "vrai visage de l'extrême-droite" : des "fous furieux agressifs".

• Pourquoi je dis "extrême-droite" ?
  Parce que 150 individus cagoulés dans une manifestation organisée par le mouvement Les Patriotes, mené par Florian Philippot, sont d'"extrême-droite".

• Pourquoi je dis "vrai visage" ?
  Parque qu'ils hurlent à la liberté d'expression quand on ne les laisse pas parler, mais lorsqu'on veut enquêter sur eux, ils répondent par la force.

• Pourquoi je "généralise" ?
  Parce que le comportement de la base est un révélateur des idées des partis concernés.

cf. aussi ici : https://medium.com/d%C3%A9penser-repenser/il-ne-faut-jamais-d%C3%A9battre-avec-lextr%C3%AAme-droite-f793840f65b5

Évolution de l’alphabet en un schéma.

Je ne suis pas linguiste mais je trouve ceci fort intéressant.

En Anglais.

Je me demandais ce que signifiaient les lettres (C), (T), (S).

Voici :
(C) : control line region
(T) : test line region
(S) : specimen

Trouvé par là :
https://assets.publishing.service.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/1045088/COVID-19-self-test-throat-and-nose-instructions.pdf

Extrait : "Imaginez si des films comme Joker ou Dune ou bien des séries télé telles que Game of Thrones ou Emily in Paris étaient sortis à l'époque de l'URSS. C'est ce qu'a imaginé cet artiste en nous proposant sa version des affiches de ces productions et programmes dans le pur style avant-gardiste russe."

«Agacement» pour «agacerie»
«Allocution» pour «élocution»
«Amoral» pour «immoral»
«Captieux» pour «capiteux»
«Expertise» pour «expérience»

Outre la controverse sur le fait qu'elle ait dit ou non ceci, outre l'autre controverse sur la question du « début de la société » qui fait débat chez les scientifiques, je trouve ce principe beau.

« Il y a des années, un étudiant a demandé à l’anthropologue Margaret Mead ce qu’elle pensait être le premier signe de civilisation dans une culture. L’étudiant s’attendait à ce que Mead parle d’hameçons, de casseroles en terre cuite ou de moulins en pierre. Mais ce ne fut pas le cas.

Mead a dit que le premier signe de civilisation dans une culture ancienne était un fémur cassé puis guéri. Elle a expliqué que dans le règne animal, si tu te casses la jambe, tu meurs. Tu ne peux pas fuir le danger, aller à la rivière boire ou chercher de la nourriture. C’est n’être plus que chair pour bêtes prédatrices. Aucun animal ne survit à une jambe cassée assez longtemps pour que l’os guérisse. Un fémur cassé qui est guéri est la preuve que quelqu’un a pris le temps d’être avec celui qui est tombé, a bandé sa blessure, l’a emmené dans un endroit sûr et l’a aidé à se remettre.
Mead a dit qu’aider quelqu’un d’autre dans les difficultés est le point où la civilisation commence. »